África & Política - ‘APARTHEID, PODER E FALSIFICAÇÃO HISTÓRICA’, de Marianne Cornevin - Lisboa 1979 - Muito Raro;

África & Política - O confronto da história do Apartheid, regime de segregação racial ou desenvolvimento separado, das teorias das comunidades negra a branca na África do Sul, que terminou com a libertação de Nelson Mandela - líder do ANC e símbolo da resistência da maioria negra -, da prisão de Roben Island e a consequente eleição como o primeiro negro Chefe de Estado é uma nação multirracial 

‘APARTHEID, PODER E FALSIFICAÇÃO HISTÓRICA’ 

De Marianne Cornevin 

Edições 70 (Biblioteca de Estudos Africanos) 

Lisboa 1979 

Livro com 144 páginas, ilustrado com mapas e em muito bom estado de conservação. Excelente. 

De muito difícil localização. 

Muito Raro.

Da contracapa: 

“Condenar o Apartheid como sistema explorador e repressivo da maioria negra (71%) da população sul-africana é coisa que nem merece discussão. Interessa ir mais longe, analisando o estabelecimento e a evolução de tal sistema enquanto reflexo de uma ideologia que pretende justificar a pseudo-superioridade da minoria branca (16%) da África do Sul.”  

Do ÍNDICE: 

PREFÁCIO 

INTRODUÇÃO 

Primeira Parte 

INFORMAÇÃO GERAL 

1. - A definição de Apartheid 

2. - Bases ideológicas do Apartheid 

3. - O Apartheid e as igrejas Africander 

- A NGK e os nacionalistas africander antes de 1948 

- A NGK e o Governo entre 1948 e 1966 

- A NGK e o Governo de 1968 a 1978 

- O Sínodo Geral de Outubro de 1978 

Segunda Parte 

O APARTHEID E A HISTÓRIA DOS BRANCOS SUL-AFRICANOS 

4. - A História do ponto de vista africander 

- A amálgama histórico-religiosa 

- A História como fonte da ideologia: O período holandês (1652 - 1795) 

- A ideologia como fonte de História 

- A análise da argumentação histórica que ‘justifica’ o ‘homeland branco’ 

- Conclusão 

Terceira Parte 

APARTHEID E A HISTÓRIA DOS SUL-AFRICANOS NEGROS 

5. - Grupos étnicos sul-africanos e ‘nações’ 

- As chamadas identidades linguísticas das nove ‘nações’ negras 

- As chamadas identidades sócio-políticas das nove ‘nações’ negras 

- A chamada homogeneidade da nação branca 

MISTIFICAÇÕES DA HISTÓRIA SUL-AFRICANA ATÉ 1936. 

Dez Mitos e sua refutação 

6. - I Mito: Que o branco e o negro chegaram ao mesmo tempo à África do Sul 

- Várias versões do mito 

- Refutação: A primeira idade do ferro no sul de África do terceiro ao undécimo século 

7. - II Mito: Que os negros eram nómadas até encontrarem os brancos 

- Versões do mito, apresentadas por sul-africanos 

- Refutação: história dos negros sul-africanos entre o século onze e o século dezoito 

8. - III Mito: Que Chaka, Dingaan e Mzilikazi eram apenas déspotas sanguinários 

- Chaka 

- Dingaan 

- Mzilikazi 

9. - IV Mito: Que os Voortrekkers avançaram para um território deserto que não era pertença de ninguém 

- Versões do mito 

- Refutação do mito 

10. - V Mito: Que a chegada dos brancos foi a única forma de salvar os negros da total destruição no estado livre de Orange e no Transval 

- Versões do mito 

- Refutação do mito 

11. - VI Mito: Que todas as ideias políticas dos negros foram  sempre inspiradas pelos brancos 

- Versões do mito 

- Refutação 

12. - VII Mito: Que os africander foram vítimas do imperialismo britânico e não eram colonialistas 

- Versões do mito 

- Refutação 

13. - VIII Mito: Que o principal objectivo das leis territoriais de 1913 e 1936 foi o de proteger os territórios negros 

- Versões do mito 

- Refutação 

14. - IX e X Mito: Que os homelands correspondem às zonas ocupadas historicamente pelas ‘nações’ negras, devendo-se a sua fragmentação às lutas tribais e às disputas por causa da sucessão 

- Versões do mito 

- Refutação 

Quarta Parte 

CONCLUSÕES 

15. - A Rejeição da Verdade Histórica 

- Rejeição da História dos negros, tal como eles a encaram 

- Rejeição da História empreendida pelos negros 

16. - Rumo ao Futuro 

Preço: 25,00€;